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26.3.08


Tercera Caravana de Solidaridad de La Otra campaña en Solidaridad con las Comunidades Zapatistas


San Cristobal de las Casas, Chiapas, 22 de marzo de 2008.- Las y los integrantes de la Tercera Caravana de La Otra Campaña en Solidaridad con las Comunidades Zapatistas, presentaron hoy los resultados de sus tareas de observación en territorio zapatista, iniciadas el 14 de marzo pasado, destacando la gravedad de la emergencia que padecen las comunidades zapatistas y haciendo un llamado urgente a la Sociedad Civil para que se mantenga alerta ante la falsedad de las declaraciones del gobernador Juan Sabines sobre la situación de agresión.
Informe completo presentado por la:
Tercera Caravana en Solidaridad con las Comunidades Zapatistas
La caravana de observación convocada por La Otra Campaña, del 14 al 23 de marzo del presente año, tuvo como objetivo visitar a las comunidades zapatistas para documentar las agresiones en contra de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas.
Se realizaron visitas a 12 comunidades de los siguientes caracoles:Caracol I La RealidadCaracol II OventicCaracol III La GarruchaCaracol IV MoreliaCaracol V Roberto Barrios
Brigada 1:Caracol La Realidad24 de Diciembre: La comunidad de 24 de Diciembre, del municipio autónomo San Pedro Michoacán, Caracol La Realidad fue desalojada en 1995, y se construyo un cuartel del ejercito federal. El 24 de diciembre del 2006, 31 familias retoman sus tierras. A partir de este momento, han recibido agresiones constantes por parte de la Unión de Ejidos de la Selva (UES), a quienes el gobierno otorgó el derecho a trabajar estas tierras de 525 hectáreas después del desalojo en 1995. Las agresiones más graves son las siguientes
Los integrantes de la UES entran a la comunidad; machetean, queman sus milpas y cafetales. Realizan la tala clandestina de árboles. La comunidad es despojada de su manantial de agua, siendo este apoderado por el ejército, lo cual comparte el agua con los integrantes de la UES.
La comunidad se encuentra amenazada; por la UES, el ejército y un campamento de la Policía Estatal Preventiva.
Brigada 2.Caracol Oventic.Comunidad Huitepec Ocotal sección II .-Esta comunidad está conformada por BAZ que desde 2006 protegen una reserva ecológica de 102 Has. El gobierno busca tener la propiedad a través del despojo ilegal mediante la falsificación de documentos.
Los habitantes sufren una serie de hostigamiento y amenaza de desalojo; tanto por parte de Mariano Ochoa, presidente municipal del PRI, San Cristóbal de las Casas, como de habitantes, priístas de la zona.
Comunidad 5 de marzo. Esta comunidad que comprende 55 has está integrada por BAZ, sociedad civil y adherentes a la Otra Campaña que desde 1994 están en resistencia. Desde el 5 de marzo de este año la colonia 5 de marzo se autonombró comunidad de 5 de marzo, siendo ahora autónoma de San Cristóbal de las Casas
Actualmente se presentan dos problemáticas, una es la negativa al acceso del agua y el corte de energía eléctrica por parte de las autoridades municipales. La otra es la venta y el despojo de terrenos comunitarios, falsificando documentos. Los terrenos afectados miden aproximadamente 1,259 m2.
Comunidad Sokon.
Esta comunidad está integrada por 42 personas de origen tzotzil que habitan en un terreno de aproximadamente 2 hectáreas. Desde el 2002 son despojados de un manantial que está dentro de su terreno, por habitantes de la comunidad aledaña de Nachig de afiliación al PRD. Este problema se intenta solucionar de forma pacífica sin que haya habido respuesta.
Esta situación genera una problemática de salud a todos los habitantes; por lo que se presentan enfermedades como: infecciones de la piel, diarreas, calenturas y más.La condición de vida de las mujeres es difícil, dado que tienen que caminar una hora y media en condiciones de inseguridad (dado el hostigamiento de los habitantes de Nachig) para lavar sus ropas y, conseguir agua para uso doméstico.
Comunidad y Municipio Autónomo San Pedro PolhóA partir de 1997, ésta comunidad está conformada por originarios y desplazados de guerra por ataques paramilitares y del ejército. La problemática que viven los desplazados es la falta total de servicios básicos (drenaje, agua, educación, alimentación).Otra es la necesidad de rescatar sus tierras de las que fueron desplazados, las cuales no pueden recuperar porque están ocupadas por paramilitares que hacen uso de éstas; además, sus casas fueron destruidas y son amenazados permanentemente para no volver.Existe información fundada de que se está preparando la legalización del despojo, argumentando que tienen más de 6 años de no habitarlas.
Comunidad y Municipio Autónomo San Andrés Sakamch´en de los Pobres. A partir de 1995 San Andres, se declara Municipio Autónomo. Al mismo tiempo se conforman grupos paramilitares, los cuales hostigan y violentan a la comunidad para desalojar a las autoridades tradicionales y al Consejo Autónomo.Otros espacios de los que los intentan desalojar es el mercado autónomo y el albergue el cual es resguardado por el Comisariado de Bienes Comunales (construcción que sería destinada para conformar una escuela autónoma).
Brigada 3Caracol La GarruchaEstá brigada visitó las comunidades de San Manuel y Benito Juárez, en el Municipio Autónomo de San Manuel, y la comunidad de Javier Hernández, en el Municipio Autónomo Francisco Gómez. El despojo de tierra, agresiones verbales, amenazas e intimidación, son las problemáticas constantes de estás comunidades, así como la contaminación de agua en la comunidad de Javier Hernández.
San Manuel: A partir del 11 de Julio de 2007, la comunidad de San Manuel, municipio de San Manuel, ha sido despojada de 232 has., de un total de 420 has., de tierra recuperada pertenecientes a 8 familias bases de apoyo de la comunidad de San Manuel, así como 148 has. están amenazadas de despojo, por miembros de las organizaciones de la Asociación Rural de Interés Colectivo (ARIC Oficial) y la Organización Para la Defensa de los Derechos Indígenas y Campesinos (OPDDIC).
Benito Juárez: En la comunidad Benito Juárez, Municipio Autónomo de San Manuel, los potreros comunales y el centro de la comunidad están siendo invadidos con el ganado y caballos de 60 familias de la Aric la Organización de Caficultores de Ocosingo (ORCAO) y la Organización Proletaria de Emiliano Zapata (OPEZ), quienes han fincado sus casas a 300 mts. de esta comunidad. Asimismo, han tratado construir más casas en tierra recuperada, pero las bases de apoyo no lo han permitido, sin embargo siguen las amenazas de despojo de esta tierra.
Javier Hernández: La comunidad de Javier Hernández del Municipio Autonomo de Francisco Gómez, padece la contaminación de agua, que proviene de un manantial en la comunidad priista de Pamalá. Por lo cuál, esto ha afectado la salud de sus habitantes y, causando enfermedades estomacales y de la piel, esto ha afectado principalmente a los niños y ganado de esta comunidad.
En Javier Hernández se encuentran 20 familias desplazadas, desde hace un mes. Son Bases de Apoyo Zapatistas de la comunidad Benito Juárez del Caracol de la Realidad, por miembros del Aric Independiente y Democrático de la misma comunidad bajo amenazas y acciones violentas.
Brigada 4Caracol de MoreliaBolon Ajaw: La comunidad de Bolon Ajaw pertenece a la Región Autónoma La Montaña. La comunidad de Bolon Ajaw está amenazada de desalojo por parte de miembros, o exmiembros de la OPDDIC del poblado vecino Las Cascadas de Agua Azul. A partir del año 2006, cuando estos pobladores se ingresaron en las filas de la OPDDIC la comunidad Bolon Ajaw ha sido agredida con violencia en múltiples ocasiones.
La comunidad se encuentra en una situación de tensión y amenazas constante. La brigada fue contabilizada y fotografiada por miembros de la OPDDIC del poblado Agua Azul. La vigilancia es cotidiana hacia la comunidad de Bolon Ajaw..
El martes 18 al medio día, entraron al territorio de Bolon Ajaw, dos turistas nacionales guiados por un integrante alcoholizado de OPDDIC. Esta invasión forma parte de una estrategia de provocación, basada en la violación del derecho territorial y la difamación de las Bases de Apoyo Zapatistas de este lugar. Esta difamación consiste en decirles a los turistas que, hay gente mala y que por tanto corren peligro.
Brigada 5Caracol Roberto BarriosCholes de Tumbalá: En Choles de Tumbalá del Municipio Autónoma El Trabajo hay amenaza de desalojo para el día 9 de abril, por parte de los rancheros y organizaciones opuestas al zapatismo que actúan conjuntamente con el gobierno, la policía estatal y municipal. La comunidad ya fue desalojada hace dos años, persistiendo la tensión en las Bases de Apoyo Zapatistas de esta comunidad.
Nueva Tila: En Nueva Tila del Municipio Autónomo de Vicente Guerrero la estrategia de despojo de tierra, sigue el mismo patrón.En Nueva Tila los pobladores se han percatado de la constante presencia de retenes militares, sobrevuelos de helicópteros y aviones, así como de incursiones de camiones del ejército mexicano en los alrededores, bajo el pretexto del combate al narcotráfico, resultando en el hostigamiento y la presión psicológica para los pobladores de la zona.
Conclusiones: Los sucesos recién descritos, contradicen contundentemente las declaraciones del gobernador Juan Sabines Guerrero en una carta dirigida a las Juntas de Buen Gobierno; la cual fue publicada el día 12 de Marzo de 2008 en el periódico La Jornada.
Lo anterior lo afirmamos en base a que los Brigadistas de Observación de Tierra y Territorio estuvieron presentes en todas y cada una de las comunidades referidas y pudieron entrevistarse con personas que viven cotidianamente estas agresiones, amenazas, hostigamientos y despojos. Documentando además esta información a través de testimonios verbales, fotografías y videos en los cuales se constata la situación de gravedad y emergencia en que se encuentran las y los Bases de Apoyo Zapatistas de todo el territorio indígena recuperado de Chiapas.
Por lo tanto y en vista de lo anterior, hacemos un llamado urgente a la Sociedad Civil para que se mantenga informada y alerta de las declaraciones falsas y contradictorias del gobernador de Chiapas, Juan Sabines Guerrero; puesto que como ha quedado evidenciado y obvio que los y las Zapatistas se encuentran en una situación de inminente emergente de ataques, robos, violaciones, acusaciones falsas; despojo y desalojo de sus tierras, así como su integridad física, en donde los grupos total o parcialmente armados, así como policías, elementos del gobierno municipal, estatal y federal gozan de plena impunidad.
Conociendo además la situación de los 35 presos políticos en huelga de hambre en Chiapas decidimos visitarlos en el penal número 14 del Amate el sábado 15 de marzo. Comprobando que las autoridades carcelarias y el gobierno estatal no respetan el derecho de visita y no nos permitieron la entrada. Nos sumamos al grito de justicia u libertad para los presos en huelga de hambre. Sabemos que en este momento están reunidos los familiares de los presos políticos en huelga de hambre y enviamos nuestros abrazos solidarios para ellos y ellas.
FirmamosAdherentes a La Otra Campaña Nacional e Internacional, y la Red de Solidaridad y Contra la Represión.


Abajo y a la Izquiera

Huelga de hambre por la libertad

PRESOS INDIGENAS EXHIBEN LA INJUSTICIA EN MÉXICO

Presos indígenas exhiben la injusticia en México
Javier Hernández Alpízar


Zacario Hernández Hernández, catequista católico, fue liberado el martes 18 de marzo tras cumplir 36 días en huelga de hambre en el penal de El Amate, en Chiapas.El recién liberado indígena tzotzil es originario del paraje Tres Cruces, municipio de San Juan Chamula. No dejó el ayuno hasta tener en su mano la boleta de libertad. Llevaba tres años en la cárcel y estaba sentenciado a 26 años.Lo que movió al catequista a encarar la posibilidad de su muerte fue la convicción y la dignidad de saberse inocente, dijo que prefería morir que seguir preso acusado por crímenes que no cometió.Con su liberación, el gobierno priista- perredista de Juan Sabines intenta quitarse un poco la presión por la que el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas ha calificado acertadamente de crisis penitenciaria, pues hay otros 36 presos indígenas en huelga de hambre en las cárceles de Cintalapa, San Cristóbal de las Casas y Playas de Catazajá, además de presos que hacen ayunos en apoyo de los huelguistas, movilizaciones de cientos de indígenas católicos de la organización Pueblo Creyente y se suman las Comunidades Eclesiales de Base, e incluso la solidaridad otros presos que ven la justeza de su lucha.A ese apoyo en Chiapas se han sumado los pronunciamientos nacionales e internacionales de organizaciones de la Otra Campaña, de las redes de solidaridad civil con el zapatismo del EZLN en Europa y América Latina, de manera que los presos que siguen en huelga de hambre tiene razón al decir que la liberación de Zacario Hernández es un logro de su lucha.El estado de Chiapas vive desde antes de 1994, año del alzamiento armado zapatista, bajo la Ley de Herodes (es una versión real y fidedigna de los señores de horca y cuchillo retratados en la película de ese título). Y esa represión jurídica, policiaca, militar y paramilitar se acentúa contra todo indígena que no se pliegue al control priista de los grupos políticos y paramilitares, bajo las siglas del PRI, el PFCRN, el PRD y recientemente también con políticos vinculados al paramilitarismo y la contrainsurgencia en los partidos PANAL y los del Frente Amplio Progresista (FAP), como ha venido documentando el Centro de Análisis Políticos e Investigaciones Sociales y Económicas. Parece que tendremos que tomar el término "parapolíticos" que usan los colombianos para describir la complicidad de la clase política con los paramilitares.De manera que la "alternancia en el poder" –con Pablo Salazar Mendiguchía, priista ganador de una elección por una alianza PRD- PAN, y actualmente Juan Sabines, priista aupado por una alianza de ganaderos priistas, el PRD y el apoyo electoral de López Obrador– ha sido una mera simulación, pues el poder caciquil chiapaneco sigue siendo racista, represivo, paramilitar y priista con diferentes siglas y colores.Recientemente, en el contexto de la escalada de agresiones contra las bases de apoyo zapatistas por grupos de paramilitares como la OPDDIC, la ORCAO, la Unión de Ejidos de la Selva (UES) y reediciones de los grupos responsables de la matanza de Acteal como la OPPDIC Roja (antes Máscara Roja), se ha visto la coordinación de los diferentes niveles de poder político, militar, legislativo y de los partidos políticos de todo el espectro electoral en una campaña que combina la agresión en el terreno no sólo contra indígenas sino contra las organizaciones de derechos humanos que van a observar y documentar esta violencia, con la cobertura mediática de un ala intelectual y periodística caracterizada por defender con sus escritos y con asesoría jurídica a los paramilitares, lo mismo intentando minimizar la matanza de Acteal que logrando la liberación del líder priista de la OPDDIC Pedro Chulín.Así mientras la derecha política, intelectual y mediática hace causa común defendiendo a los militares y paramilitares, las cárceles de Chiapas están llenas de indígenas pobres, injustamente presos muchos de ellos, en un estado donde la tortura y la fabricación de culpas y expedientes a la carta es común, como en muchos otros lugares del país.Por ello no es extraño que los presos políticos hayan tenido que recurrir a una medida extrema como la huelga de hambre, para romper el silencio cuidadosamente construido por la totalidad de la clase política, derechas e izquierdas, sobre la injusticia que los mantiene presos a ellos, mientras a los asesinos de Acteal los defiende.Es sintomática la respuesta del gobernador priista -perredista –lópezobradorista y calderonista, para que mejor se note la unidad de la clase política contra los de abajo que no se dejan manejar como su clientela política–, quien dice que nadie se puede "autodenominar" preso político, y que revisará 360 expedientes, es decir 10 veces más que el número de presos en huelga de hambre. Además se da un plazo de 30 días para una "mesa de revisión".No es exagerado el temor de los presos en huelga de hambre de que el gobierno chiapaneco y el federal aprovechen la coyuntura para liberar a los pocos paramilitares que están presos por sus crímenes (de Paz y Justicia, por Acteal y otras agresiones). No sería raro que un gobierno que se ha sabido atraer a la causa paramilitar a los grupos intelectuales siempre antizapatistas (y racistas) de Nexos y Letras Libres ahora libere a los paramilitares mientras deja morir de hambre a 35 presos políticos, herencia de las anteriores administraciones pan-perredistas y priistas.Los presos en huelga de hambre han respondido a la cínica propuesta de Juan Sabines con una definición clara de su condición de presos políticos y con la denuncia de la estrategia dilatoria del gobernador chiapaneco.Así expresan: "somos presos políticos porque nuestra detención y encarcelamiento proviene de una política de represión y aniquilamiento del movimiento social en el estado de Chiapas, tanto a organizaciones sociales como al propio EZLN. Puesto que nosotros somos miembros de organizaciones sociales hemos sido involucrados en delitos comunes y graves principalmente es claro que no nos acusan de sedición, motín o conspiración, pero sí de homicidio, secuestro o terrorismo, pera que bajo este supuesto hoy se puedan cubrir con el manto de la ley todas las persecuciones que hay en nuestro país".Además señalan que en la práctica el aparato de "justicia" chiapaneco puede realizar trámites expeditos (cuando quieren encerrar luchadores sociales) pero para revisar los casos de los presos políticos en huelga de hambre se dan 30 días, arriesgando la vida de los huelguistas, y se multiplican el trabajo con cientos de expedientes.Los presos políticos indígenas en ayuno son los siguientes, según han ido reportando sus nombres los grupos en solidaridad con su causa:El día 12 de febrero de este año, inició una huelga de hambre en el Penal nº 14 de Cintalapa (Chiapas) Zacario Hernández Hernández (recién liberado, el único hasta el momento de escribir esto). El 25 de febrero de 2008, iniciaron una huelga de hambre indefinida, 12 presos más del penal No. 14 de Cintalapa: 8 integrantes de “La Voz del Amate” adherentes a la Otra Campaña y 4 que se reivindican como presos políticos zapatistas, sus nombres son: Mateo Hernández Bautista, Alberto Patishtán Gómez, José Luis López Sánchez, Julio César Pérez Ruiz, José Pérez Pérez, Marcelino Díaz González, Ramón Guardaz Cruz, Juan Gómez Díaz, Jorge López López, Antonio Díaz Ruiz, Antonio Gómez Díaz, Miguel Gómez Gómez y Domingo Cruz Gómez.El 4 de marzo, en demanda de libertad, 8 presos políticos, integrantes de “La Voz de Los Llanos”, del penal No. 5 de San Cristóbal de Las Casas comenzaron también una huelga indefinida de hambre, sus nombres son: Tiburcio Gómez Pérez, Pedro Guadalupe Enríquez Sántiz , Julio César Méndez Luna , José Luis Gómez Morales, Diego Rodríguez Hernández, Guadalupe Gómez Cruz , Manuel Ruiz Hernández, Antonio Ruiz Pérez , Mario Jiménez López , también son adherentes a la Otra Campaña.El día 10 de marzo, doce indígenas presos en el penal "Licenciado José Patrocinio González Garrido", en el municipio de Playas de Catazajá, se sumaron a la huelga de hambre: “Ya tiene un año y 8 meses que estamos recluidos en el Cereso, somos en total 12 personas, contando a una mujer que está en el cereso No. 5 de San Cristóbal de Las Casas por el sufrimiento agrario, nos está despojando de nuestras tierras el procede a los grupos paramilitares de OPDDIC armados en la comunidad de Busilja, municipio de Ocosingo, Chiapas”.Tres presos de la organización MOCRI se suman a la huelga de hambre que ya están llevando a cabo: 13 indígenas presos en el Cereso n°14, El Amate, 9 en el Cereso No. 5 de San Cristóbal de las Casas y 12 en el Cereso de Playas de Catazajá. En total, ya son 37 los presos que han decidido entrar en huelga en hambre (36, restando a Zacarías Hernández). Además de 10 personas que mantienen jornadas de ayuno y oración, en el Cereso 14: Enrique Hernández Hernández, Pascual Heredia Hernández, Delia Pérez Arizmendi y Jesús López López y Andrés Hernández Hernández; en el Cereso 5: Antonio Díaz Pérez, Juan Díaz López, Miguel Díaz López, Felipe Gómez Pérez y Nicolás Pérez Núñez.Ayer por la tarde algunas personas, colectivos y organizaciones de la Otra Campaña se manifestaron en la Ciudad de México frente a la representación del gobierno chiapaneco.La realidad de los presos indígenas en Chiapas es un espejo en el que se ven reflejadas las cientos de personas presas por luchar en todo el país, aunque los casos menos desconocidos son los de Atenco y Oaxaca, hay muchísimos más. Algunos son liberados gracias a la presión de sus compañeros de organización como los cuatro presos de la Otra Campaña en Tampico, que defienden la Laguna de Carpintero, los presos de los Dorados de Villa en Ixhuatlán de Madero, y los presos de Molino de las Flores que han ido ganando amparos y saliendo libres, como bien lo saben los presos de Chiapas, no porque se hayan rendido, sino gracias a la lucha de organizaciones como las de la Otra Campaña.
(Ve el corto premiado "LA MUERTE Y LA MADRE" en EL BLOG DE LA MUERTE: http://puroshuesos.blogspot.com/ )

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